HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 ys5721707; 大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌 肉筆紙本掛軸【道

ys5721707; 大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌 肉筆紙本掛軸【道。門八】□大綱宗彦□掛軸 紙本 肉筆 書 臨済宗 江戸後期の僧 大徳寺435。ys5721707; 大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌 肉筆紙本掛軸【道。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。門八】□大綱宗彦□掛軸 紙本 肉筆 書 臨済宗 江戸後期の僧 大徳寺435。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。掛軸 水墨画 雁の図 銘あり。本紙は経年による時代が付いています。中国 蘇州 寒山寺 性空法師 書 掛軸 肉筆 紙本 現代高僧 佛教 中国画。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。模写/西郷南洲/三行書/七言絶句/掛軸/名家伝来/AL-323。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。真作/山岡鉄舟/山杏花開錦不如/一行書/掛軸☆宝船☆AL-313。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。中国画 栄寶斎　木版　潘嵐［花卉図］紙本　印刷！送料込み。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。真作/良寛和尚/御詠歌/掛軸/名家伝来/AL-319。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。26525〜1 額、書道作品。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。書道 掛軸。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。真作/大徳寺/藤田寛道/一行書/清風萬里/茶掛/禅語/布袋屋掛軸HK-199。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。書道 額 無量寿 扁額 金色台紙 書画。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。真作/永平寺/熊沢泰禅/春堂夢覚辯花香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-310。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮