HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 IMG_2740-medium.jpg

IMG_2740-medium.jpg。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺 竹田益州 茶杓 「千代の栄」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。天外竹林七賢人図絹本掛軸 [B34105]。掛軸 水墨画 雁の図 銘あり。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。中国 蘇州 寒山寺 性空法師 書 掛軸 肉筆 紙本 現代高僧 佛教 中国画。模写/西郷南洲/三行書/七言絶句/掛軸/名家伝来/AL-323。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。真作/山岡鉄舟/山杏花開錦不如/一行書/掛軸☆宝船☆AL-313。中国画 栄寶斎　木版　潘嵐［花卉図］紙本　印刷！送料込み。陶器軸。真作/良寛和尚/御詠歌/掛軸/名家伝来/AL-319。26525〜1 額、書道作品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。書道 掛軸。真作/大徳寺/藤田寛道/一行書/清風萬里/茶掛/禅語/布袋屋掛軸HK-199。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。書道 額 無量寿 扁額 金色台紙 書画。真作/永平寺/熊沢泰禅/春堂夢覚辯花香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-310。大分県に生まれる。大津絵掛軸　鬼の念仏　絵画。書 掛軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸 書道作品。人間国宝 備前陶工 藤原啓 書 天無私 紙本 肉筆 扁額 備前焼 837。平成元年、世寿九十三をもって示寂。エヴァンゲリオン　アスカ　声優　宮村優子さん　直筆サイン。大徳寺 立花大亀 松樹千年翠 一行書 紙本 肉筆 茶掛 共箱 茶道具。名～久太郎。中国美術品　故宮博物院文物遺跡品　金色の花瓶デザイン折りたたみ屏風　漆器。真作/大徳寺/前大徳/西垣大道/慶雲生五彩/茶掛け/禅語/布袋屋掛軸HK-201。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。美品 掛け軸 小林太玄作「清流無間断」黄梅院 共箱 禅語 茶掛。【肉筆】掛軸「泰岳山瀑渓橋図」袁岳 絹本 高級陶器軸先・天然石風鎮付 共箱。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。複製/大徳寺/大綱和尚/大綱宗彦/瓢箪図/ヒョウタン/書/布袋屋掛軸HK-200