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人間国宝 十一代 三輪 休雪 萩 茶碗 : 古美術植松 - 通販 - Yahoo。0416075900_69e01834f373c.jpg。十一代三輪休雪(寿雪) 萩茶碗 | 茶道具 小西康のぶろぐ。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています(写真参照)。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。十三代 三輪休雪 「エル キャピタン」 – KOSAKU KANECHIKA。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸HJ-833。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-970。掛軸-980 高野山 建部快運 「南無阿弥陀仏」 共箱 名号 88歳時の揮毫。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。真作/金子薫園/書/布袋屋掛軸HE-715。真作/有鄰/花土/文質/書/布袋屋掛軸HH-275。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『龍』一行  掛軸 軸B555。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。書 刻字 作品 「翔雲一鶴」。昭和の色紙 書 4枚セット。M854 掛軸 大徳寺 戸田実山 『日出海天清』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。和風タペストリー【枝垂月】京都洛柿庵。真作/永平寺貫首/熊沢泰禅/破雪梅花密上枝/禅語/掛軸☆宝船☆AL-298。真作/勝海舟/二行書/五言絶句/掛軸☆宝船☆AL-302。高級赤間硯 日枝玉峯堂作(玉峯作)五三寸 書道。【世界で1枚のみ】ZORN初心忘れるべからず 色紙。南洲書紙本掛軸 [B28859]。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/松樹千年翠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-309。元代 出土品(広東)『丸形水盂』 古陶磁器 硯滴 水中丞 水丞 文房具 古美術。50年以上前の古墨です!。印鑑石 天然玉 山水風景図 手彫り 時代物 未使用美品 蒐集家放出 書道具 骨董。珍藏 大名家 張大千 山水絵 觀山賞景 掛け軸 中華民国・故宮博物院館藏。立花大亀老師直筆 直下三千丈 共箱
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