HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 昭和の名僧 大徳寺515世 藤井誡堂( FUJII Kaido/ ,1898-1984) 一行書

昭和の名僧 大徳寺515世 藤井誡堂( FUJII Kaido/ ,1898-1984) 一行書。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱。掛軸 前大徳 藤井誡堂筆 一行書 「白鶴舞老松」 共箱 C 7737A。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。作品の状態は良好です。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。共箱。塗軸。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。前大徳 藤井誡堂筆 「一滴秋風露」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱）。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。【茶道具】前大徳寺松源院宗深和尚筆「松樹千年翠」一行　B539。真作/白翁/三行書/布袋屋掛軸HI-746。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸HJ-833。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-970。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。掛軸-980　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号　88歳時の揮毫。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。真作/金子薫園/書/布袋屋掛軸HE-715。真作/有鄰/花土/文質/書/布袋屋掛軸HH-275。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『龍』一行　 掛軸　軸B555。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。懐紙。書　刻字　作品　「翔雲一鶴」。昭和の色紙 書 4枚セット。長さ127㎝　幅47.7㎝（表装を含む）▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。Ｍ８５４　掛軸　大徳寺　戸田実山　『日出海天清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。和風タペストリー【枝垂月】京都洛柿庵。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。真作/永平寺貫首/熊沢泰禅/破雪梅花密上枝/禅語/掛軸☆宝船☆AL-298。真作/勝海舟/二行書/五言絶句/掛軸☆宝船☆AL-302。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。高級赤間硯 日枝玉峯堂作（玉峯作）五三寸 書道