HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。楽天市場】〇【茶器/茶道具 色紙】 直筆 千里同風又は白珪尚可磨 松涛。臨済宗　大徳寺派　高僧。雪光斎『佛々相念』茶道具 紙本 一行書 共箱 掛軸26052702。昭和３７年　花園大学卒業。⭕️赤間硯　笹竹彫刻石蓋付硯　柳硯堂製　柳猛作　新品美品　1kg超え　美術品。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。東郷平八郎掛け軸。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。【真作】大徳寺509世瑞峰院 吉田桂堂 無事是貴人 一行書 紙本掛軸 MB558。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。小林太玄『福寿』茶道具 共箱 横物 紙本 金箔 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。【 高木春石】掛軸 瓢箪図 花鳥図 日本画 肉筆 彩色 掛け軸 縁起物 美品。本紙・表装ともに良い状態です。古獣　鼎ラオス 老挝 印材 落款 遊印 雅号　大材　大きめ。美品です。掛軸用 房飾り　風鎮　 4点セット　予備石１組　 陶器 天然石。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。複製 工芸 掛軸 【 国宝 寂蓮筆 一品経和歌懐紙 】 紙本 共箱 限定200部。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯 竹節硯。軸先：木製　黒漆塗。書道具　智力富源造　日月硯　共箱　C　9437。　　紙本：墨書。掛軸 水墨山水画 田能村直入　付田近竹村、平尾竹霞箱書　二重箱。　　箱書、花押があります。【超貴重品】 李完用 肉筆 朱文字の労作10点 +‪α‬。　付属品：共箱、タトウ箱付。No6341 掛軸　土佐光貞　「群鶴」　絹本　共箱　縁起物　古美術　送料無料。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。美人画 掛軸 日本画。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。骨董品　二枚屏風　アンティーク。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【模写】真巌国常(閑雲) 曹洞宗 瑞龍寺18世 漢詩 書 紙本 掛軸 MB169。これでいいと思ったらそこまでです。陶芸家　人間国宝　十一代　三輪休雪　書　色紙　「福」。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【真作】掛軸　達磨図　墨画　禅画　墨蹟　書画　日本画　達磨大師　禅僧書付　W78。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。2F【真作】清水公照 書「雲悠々水潺々」掛け軸 肉筆 昭和レトロ 共箱あり。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。木製 扁額 恩徳讃 仏教 額装。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。ミャンマー産 天然本翡翠 印材 ヒスイ印鑑 (2個)★美しい石目★。